الامارات 7 - نشر الفيلسوف الفرنسي سان سيمون العديد من الكتب التي عكست أفكاره ومبادئه في مختلف المجالات. من أبرز مؤلفاته:
"رسائل من أحد سكان جنيف إلى معاصريه" (1803): كان هذا أول عمل له، حيث اقترح أن يتولى العلماء والمهندسون مكانة الكهنة في النظام الاجتماعي لتحسين الدولة ومؤسساتها.
"كتاب الصناعة" (1816-1817): يتناول هذا الكتاب أفكار سان سيمون حول الصناعة وظهور العصر الصناعي الحديث، ويشير إلى أهمية تطبيق المنهج العلمي في دراسة المجتمع والإنسان.
"من النظام الصناعي" (1822): يتحدث فيه سان سيمون عن المجتمع الصناعي الحديث، ويؤكد أن مسؤولية تطوير المجتمع تقع على عاتق الأفراد الأكثر ملاءمة لتحمل المسؤوليات.
"التعليم المسيحي للصناعيين" (1823-1824): يوضح فيه سان سيمون أفكاره عن المسيحية وكيفية تعليمها للعلماء والمهندسين.
"المسيحية الجديدة" (1825): في هذا الكتاب، يعالج سان سيمون الأخطاء في التفسيرات الكاثوليكية والبروتستانتية للمسيحية، ويشدد على ضرورة التعاون بين جميع أفراد المجتمع لتحسين وضع الطبقات الأدنى.
"التنظيم الاجتماعي وعلم الإنسان وكتابات أخرى" (1952): يتناول آراء سان سيمون حول علوم الإنسان والتنظيم الاجتماعي، ويشمل أيضًا بعض الكتابات الأخرى.
"عصر العظمة" (1963): مذكرات حول حياة سان سيمون، نشرها تيد مورغان.
تعريف حول سان سيمون: الكونت كلود هنري دي سان سيمون دورفروا كان أحد الفلاسفة البارزين في القرن الثامن عشر. اعتقد بأن الدولة يجب أن تتدخل في الحياة الاقتصادية، ودعا إلى أهمية الصناعة والحياة البرلمانية في الاقتصاد.
حياة سان سيمون الشخصية: وُلد في باريس في 17 أكتوبر 1760 لعائلة أرستقراطية فقيرة. تلقى تعليماً غير منتظم ثم التحق بالخدمة العسكرية، وشارك في حرب الاستقلال الأمريكية. بعد الثورة الفرنسية، عاش فترة من الرفاهية ثم عانى من الإفلاس قبل أن يتوجه لدراسة العلوم في مدرسة البوليتكنيك. توفي عام 1825.
أبرز آراء سان سيمون:
الآراء الدينية: اهتم باللاهوت بعد نشر "المسيحية الجديدة"، حيث سعى إلى تبسيط الديانة المسيحية وإزالة عيوب التفسيرات التقليدية.
آراء حول الإقطاعية والأرستقراطية: عارض النظام العسكري والإقطاعي ودعا إلى نظام اشتراكي تكنوقراطي، مؤمناً بأن القادة الصناعيين يجب أن يسيطروا على المجتمع.
آراء في الثورة الصناعية: أكد على أهمية الصناعة ودعا إلى إقامة مجتمع صناعي، تكون القيادة فيه من الطبقة الصناعية التي تضم المشاركين في البناء والتطوير الاقتصادي.
"رسائل من أحد سكان جنيف إلى معاصريه" (1803): كان هذا أول عمل له، حيث اقترح أن يتولى العلماء والمهندسون مكانة الكهنة في النظام الاجتماعي لتحسين الدولة ومؤسساتها.
"كتاب الصناعة" (1816-1817): يتناول هذا الكتاب أفكار سان سيمون حول الصناعة وظهور العصر الصناعي الحديث، ويشير إلى أهمية تطبيق المنهج العلمي في دراسة المجتمع والإنسان.
"من النظام الصناعي" (1822): يتحدث فيه سان سيمون عن المجتمع الصناعي الحديث، ويؤكد أن مسؤولية تطوير المجتمع تقع على عاتق الأفراد الأكثر ملاءمة لتحمل المسؤوليات.
"التعليم المسيحي للصناعيين" (1823-1824): يوضح فيه سان سيمون أفكاره عن المسيحية وكيفية تعليمها للعلماء والمهندسين.
"المسيحية الجديدة" (1825): في هذا الكتاب، يعالج سان سيمون الأخطاء في التفسيرات الكاثوليكية والبروتستانتية للمسيحية، ويشدد على ضرورة التعاون بين جميع أفراد المجتمع لتحسين وضع الطبقات الأدنى.
"التنظيم الاجتماعي وعلم الإنسان وكتابات أخرى" (1952): يتناول آراء سان سيمون حول علوم الإنسان والتنظيم الاجتماعي، ويشمل أيضًا بعض الكتابات الأخرى.
"عصر العظمة" (1963): مذكرات حول حياة سان سيمون، نشرها تيد مورغان.
تعريف حول سان سيمون: الكونت كلود هنري دي سان سيمون دورفروا كان أحد الفلاسفة البارزين في القرن الثامن عشر. اعتقد بأن الدولة يجب أن تتدخل في الحياة الاقتصادية، ودعا إلى أهمية الصناعة والحياة البرلمانية في الاقتصاد.
حياة سان سيمون الشخصية: وُلد في باريس في 17 أكتوبر 1760 لعائلة أرستقراطية فقيرة. تلقى تعليماً غير منتظم ثم التحق بالخدمة العسكرية، وشارك في حرب الاستقلال الأمريكية. بعد الثورة الفرنسية، عاش فترة من الرفاهية ثم عانى من الإفلاس قبل أن يتوجه لدراسة العلوم في مدرسة البوليتكنيك. توفي عام 1825.
أبرز آراء سان سيمون:
الآراء الدينية: اهتم باللاهوت بعد نشر "المسيحية الجديدة"، حيث سعى إلى تبسيط الديانة المسيحية وإزالة عيوب التفسيرات التقليدية.
آراء حول الإقطاعية والأرستقراطية: عارض النظام العسكري والإقطاعي ودعا إلى نظام اشتراكي تكنوقراطي، مؤمناً بأن القادة الصناعيين يجب أن يسيطروا على المجتمع.
آراء في الثورة الصناعية: أكد على أهمية الصناعة ودعا إلى إقامة مجتمع صناعي، تكون القيادة فيه من الطبقة الصناعية التي تضم المشاركين في البناء والتطوير الاقتصادي.