الامارات 7 - ابن رشد يُعتَبَر من أبرز الفلاسفة المسلمين المتأثرين بمدرسة المشّائين. دافع بشدة عن الفلسفة في زمن كانت فيه مهددة، وكرّس وقتاً طويلاً لتفسير وترجمة كتب أرسطو، مما أثر بشكل كبير على العالمين المسيحي واليهودي. تطور فكره الاستثنائي كان له تأثير واضح على الحضارة الأوروبية اللاحقة، ولعب دوراً مهماً في عصر النهضة الأوروبية، مما ساهم في حركة التنوير الفلسفية. كذلك، كان له تأثير كبير على النهضة العربية في القرن التاسع عشر، حيث جمع بين الالتزام بالدين وحب المنطق.
في مجال الفلسفة، كتب ابن رشد ردًا على كتاب الغزالي تحت عنوان "تهافت التهافت"، والذي رغم تعرضه لانتقادات من بعض العلماء المسلمين، كان له تأثير كبير على الفكر الأوروبي حتى بداية عصر الفلسفة الحديثة والعلوم التجريبية. كما كان له رأي حول القدر، حيث اعتبر أن الإنسان لا يستطيع التحكم الكامل في مصيره ولا تحديد مساره بشكل مسبق. كما قام بتلخيص فتاوى الفقهاء المسلمين السابقين في مسائل متعددة.
في علم النفس، اتفق ابن رشد مع أرسطو في تصنيف دراسة الروح كجزء من العلوم الفيزيائية، وقسم الروح إلى خمس ملكات عقلية: الملكة المُغذية، الملكة الحسية، الملكة الخيالية، الملكة الشهوانية، وأخيراً الملكة العقلانية
في مجال الفلسفة، كتب ابن رشد ردًا على كتاب الغزالي تحت عنوان "تهافت التهافت"، والذي رغم تعرضه لانتقادات من بعض العلماء المسلمين، كان له تأثير كبير على الفكر الأوروبي حتى بداية عصر الفلسفة الحديثة والعلوم التجريبية. كما كان له رأي حول القدر، حيث اعتبر أن الإنسان لا يستطيع التحكم الكامل في مصيره ولا تحديد مساره بشكل مسبق. كما قام بتلخيص فتاوى الفقهاء المسلمين السابقين في مسائل متعددة.
في علم النفس، اتفق ابن رشد مع أرسطو في تصنيف دراسة الروح كجزء من العلوم الفيزيائية، وقسم الروح إلى خمس ملكات عقلية: الملكة المُغذية، الملكة الحسية، الملكة الخيالية، الملكة الشهوانية، وأخيراً الملكة العقلانية